八方 發表於 2012-8-16 05:46:55

【東谷易翼傳 二卷 提要】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>東谷易翼傳 二卷&nbsp; 提要</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG>&nbsp;<BR>兩江總督採進本 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>宋鄭汝諧撰。汝諧字舜舉。號東谷。處州人。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>陳振孫書錄解題。云仕至吏部侍郎。浙江通志。則云中教官科。遷知信州。召爲考功郎。累階徽猷閣待制。振孫去汝諧世近。疑通志失之。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>其言易。宗程子之說。所謂翼傳者。翼程子之傳也。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>然亦時有異同。其最甚者。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>如程子解艮其背不獲其身。行其庭不見其人。以爲外物不接。內欲不萌。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>郭忠恕得其說而守之。遂自號兼山。以是爲儒者之至學也。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>朱子所解雖微異。然亦以是爲克己復禮之義。獨汝諧以爲艮其背者。所謂不見可欲。使心不亂也。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>不見而後不亂。見則亂矣。故僅爲无咎而已。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>說者或大其事。以爲聖人之事。非也。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>所見迥乎相左。又如解困井諸卦。其說亦別。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>然朱子解經。於程子亦多所改定。蓋聖賢精義。愈闡愈深。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>沈潛先孺之說。其有合者疏通之。其未合於心者。別抒所見以發明之。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>於先儒乃爲有功。是固不必守一先生之言。徒爲門戸之見也。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>是書前有自序。及其子如岡曾孫陶孫題語。<BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>如岡稱求得眞德秀序。此本不載。蓋傳寫佚之矣。</STRONG></P>
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