【漫談周陵】
<P align=center><FONT size=5><STRONG><FONT color=#ff0000><FONT color=blue>【</FONT>漫談周陵</FONT>】</STRONG></FONT></P><P> </P><STRONG>周陵通常指周文王之墓和周武王之墓，周公是聖人，他的墓也可以列入其中。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>周成王不敢以周公爲臣，周公逝世，遂使其近于文武而葬。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>那麽周陵在何處呢？我曾經按圖索骥，索其大冢，在鹹陽市渭城區周陵鄉周陵村看到了周陵。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>它們一南一北，相距百米，南爲周文王陵，北爲周武王陵，皆有畢沅所立其碑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>畢沅是江蘇太倉人，以科舉考試的形式爲清政府錄用，並爲乾隆青睐。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>乾隆三十八年，就是1773年，任他做陝西巡撫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>爲官一度，除了處理公務，他走遍三秦山川河流，勘察勝迹，收集金石，撰以爲書。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其人並非附庸風雅，相反，他是真正喜歡學問，對經史諸子多有研究，終于著作等身。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陝西幾十座帝王之陵，無不有他所勒之碑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>昔日守土之臣，往往比肩接踵，然而得以留名的總是十分寥落。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡流芳者和傳頌者，當爲立德立言之士，立功也可以留名，不過其功必是修路建橋或營造水利之類的千秋萬歲之功，急功短利是不行的。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>畢沅是尊重和維護文化遺産的人，而且頗爲奧博，可惜他爲周文王和周武王樹碑有誤。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>畢沅之錯是有緣故的。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一直以來，方志野史或其他著作，皆認爲周陵在畢，然而其畢有二，其一是渭河以南的杜中之畢，其一是渭河以北的畢原。 </STRONG>
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<P><STRONG>畢沅顯然放棄了杜中之畢，選擇了畢原，他說：“文王陵在鹹陽縣北一十五裏畢原上”。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又說：“武王陵在文王陵北”。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又說：“周公墓在文王墓東”這便錯了，而且以訛傳訛，竟産生了鄉名周陵鄉和村名周陵村。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>所謂杜中之畢是司馬遷所斷，畢指終南之道。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>師古有言：“畢陌在長安西四十裏”詩曰：“終南何有？有紀有堂”紀爲基，堂喻畢道平正如堂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>文王作豐邑，豐邑在鎬水西，武王作鎬邑，鎬邑在豐水東，其去二十五裏，這一帶爲周之本營，在茲向祖宗致祭非常合適，所以周陵當在斯地。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>遺憾畢沅不以爲然，從而纰漏一處，荒謬幾世。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經考證，畢沅所立碑之周文王陵，是秦惠文王公陵，周武王陵是秦悼武王永陵。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>實際上自宋以降，如是兩座秦王陵便誤之爲周陵，並建築祠堂以致祭。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>反複修葺，逐漸擴充，遂有文王坊、戲樓、獻殿、過殿、後殿。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>規模宏偉，望之巍然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>按禮，明清以來，朝廷以時會遣重臣率守土之臣向文武行祀。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>畢沅曾向乾隆皇帝報告：因爲公務經過陝西各府，各州及各縣，凡見帝王之陵必下車拜之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>想來，他一定是要拜周陵的。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>可惜他拜的是秦王，別的大臣也都拜了秦王吧。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>孔子曰：“非其鬼而祭之，谄也”明清之臣，包括畢沅，顯然不是向秦王獻媚，不過若有靈在，那麽文、武尴尬，秦王遂會竊笑的。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>周陵在杜中，在豐鎬一帶，但一再探查並挖掘，它都遲遲不現。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>周陵應該是中國重要的文化遺産，然而它究竟在哪裏呢？當年開鑿昆明池，掏出了黑土，漢武帝狠是困惑，便問東方朔。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>東方朔佯裝不明白，答其西域胡人知道，可以詢之，漢武帝遂再問胡人，胡人說：“劫燒之余灰也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>”什麽時代的劫燒呢？誰制造的劫燒呢？西域胡人又怎麽知道是劫燒呢？豐邑和鎬邑，或有周陵，皆在劫燒之中嗎？當然也有論者指出，是昆明池淪陷了周的故都，並有周陵吧。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>還有論者認爲，秦始皇在豐邑之間營造其宮就已經毀了周的遺存。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>總之有一點神秘——周陵消失了。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>引用：<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http"><A href="http://www.hxlsw.com/history/zhou/mantan/2009/1222/47082.html">http</SPAN>://www.hxlsw.com/history/zhou/mantan/<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=200">200</SPAN>9/<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=122">122</SPAN>2/47082.html</STRONG></A>
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