【榖梁傳•隱公】

精靈發表於 2012-5-15 22:12:19

【榖梁傳•隱公】
 
 
隱公（元年～十壹年）
 
◇隱公元年。 
 元年春，王正月。 
 雖無事，必舉正月，謹始也。 
 公何以不言即位？成公志也。 
 焉成之？言君之不取爲公也。 
 君之不取爲公何也？將以讓桓也。 
 讓桓正乎？曰不正。 
 《春秋》成人之美，不成人之惡。 
 隱不正而成之，何也？將以惡桓也。 
 其惡桓何也？隱將讓而桓弑之，則桓惡矣。 
 桓弑而隱讓，則隱善矣。 
 善則其不正焉何也？《春秋》貴義而不貴惠，信道而不信邪。 
 孝子揚父之美，不揚父之惡。 
 先君之欲與桓，非正也，邪也。 
 雖然，既勝其邪心以與隱矣，已探先君之邪志而遂以與桓，則是成父之惡也。 
 兄弟，天倫也。 
 爲子受之父，爲諸侯受之君，已廢天倫而忘君父以行小惠，曰小道也。 
 若隱者可謂輕千乘之國，蹈道則未也。 
 三月，公及邾儀父盟于眛。 
 及者何？內爲志焉爾。 
 儀，字也。 
 父，猶傅也，男子之美稱也。 
 其不言邾子何也？邾之上微，未爵命于周也。 
 不日，其盟渝也。 
 眛，地名也。 
 夏，五月，鄭伯克段于鄢。 
 克者何？能也。 
 何能也？能殺也。 
 何以不言殺？見段之有徒衆也。 
 段，鄭伯弟也。 
 何以其爲弟也？殺世子母弟目君，以其目君，其爲弟也。 
 段，弟也而弗謂弟，公子也而弗謂公子，貶之也。 
 段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。 
 何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成于殺也。 
 于鄢，遠也。 
 猶曰取之其母之懷中而殺之雲爾，甚之也。 
 然則爲鄭伯者宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。 
 秋，七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。 
 母以子氏，仲子者何？惠公之母，孝公之妾也。 
 禮，赗人之母則可，赗人之妾則不可。 
 君子以其可辭。 
 受之，其志不及事也。 
 赗者何也？乘馬曰赗，衣衾曰襚，貝玉曰含，錢財曰赙。 
 九月，及宋人盟于宿。 
 及者何？內卑者也。 
 宋人外卑者也。 
 卑者之盟不日。 
 宿，邑名也。 
 冬，十有二月，祭伯來。 
 來者，來朝也。 
 其弗謂朝何也？環內諸侯非有天子之命，不得出會諸侯。 
 不正其外交，故弗與朝也。 
 聘弓鍭矢不出竟埸，束修之肉不行竟中，有至尊者不貳之也。 
 公子益師卒。 
 大夫日卒，正也。 
 不日卒，惡也。 
 ◇隱公二年。 
 二年春，公會戎于潛。 
 會者，外爲焉爾。 
 者慮，義者行，仁者守，有此三者然後可以出會。 
 會戎，危公也。 
 夏，五月，莒人入向。 
 入者，內弗受也。 
 向，我邑也。 
 無侅帥師入極。 
 入者，內弗受也。 
 極，國也。 
 苟焉以入人爲志者，人亦入之矣。 
 不稱氏者，滅同姓，貶也。 
 秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。 
 九月，紀履緰來逆女。 
 逆女，親者也。 
 使大夫，非正也。 
 以國氏者，爲其來交接于我，故君子進之也。 
 冬，十月，伯姬歸于紀。 
 禮，婦人謂嫁曰歸，反曰來歸，從人者也。 
 婦人在家制于父，既嫁制于夫，夫死從長子。 
 婦人不專行，必有從也。 
 伯姬歸于紀，此其如專行之辭何也？曰非專行也。 
 吾伯姬歸于紀，故志之也。 
 其不言使，何也？逆之道微，無足道焉爾。 
 紀子伯、莒子盟于密。 
 或曰紀子伯莒子而與之盟。 
 或曰年同爵同，故紀子以伯先也。 
 十有二月乙卯，夫人子氏薨。 
 夫人薨不地。 
 夫人者，隱之妻也。 
 卒而不書葬，夫人之義從君者也。 
 鄭人伐衛。 
 ◇隱公三年。 
 三年春，王二月己巳，日有食之。 
 言日不言朔，食晦日也。 
 其日有食之何也？吐者外壤，食者內壤。 
 阙然不見其壤，有食之者也。 
 有，內辭也。 
 或，外辭也。 
 有食之者，內于日也。 
 其不言食之者何也？其不可，也。 
 三月庚戌辰，天王崩。 
 高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。 
 天子之崩，以尊也。 
 其崩之何也？以其在民上，故崩之。 
 其不名何也？大上，故不名也。 
 夏，四月辛卯，尹氏卒。 
 尹氏者何也？天子之大夫也。 
 外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩爲魯，故隱而卒之。 
 秋，武氏子來求赙。 
 武氏子者何也？天子之大夫也。 
 天子之大夫，其稱武氏子何也？未畢喪，孤未爵。 
 未爵使之，非正也。 
 其不言使何也？無君也。 
 歸死者曰赗，歸生者曰赙。 
 曰歸之者，正也。 
 求之者，非正也。 
 周雖不求，魯不可以不歸。 
 魯雖不歸，周不可以求之。 
 求之爲言，得不得未可之辭也。 
 交譏之。 
 八月庚辰，宋公和卒。 
 諸侯日卒，正也。 
 冬，十有二月，齊侯、鄭伯盟于石門。 
 癸未，葬宋缪公。 
 日葬，故也，危不得葬也。 
 ◇隱公四年。 
 四年春，王二月，莒人伐杞，取牟婁。 
 《傳》曰：言伐言取，所惡也。 
 諸侯相伐取地于是始，故謹而志之也。 
 戊申，衛祝籲弑其君完。 
 大夫弑其君，以國氏者，嫌也，弑而代之也。 
 夏，公及宋公遇于清。 
 及者，內爲志焉爾。 
 遇者，志相得也。 
 宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。 
 秋，翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。 
 翚者何也？公子翚也。 
 其不稱公子何也？貶之也。 
 何爲貶之也？與于弑公，故貶之也。 
 九月，衛人殺祝籲于濮。 
 稱人以殺，殺有罪也。 
 祝籲之挈，失嫌也。 
 其月，謹之也。 
 于濮者，譏失賊也。 
 冬，十有二月，衛人立晉。 
 衛人者，衆辭也。 
 立者，不宜立者也。 
 晉之名，惡也。 
 其稱人以立之，何也？得衆也。 
 得衆則是賢也。 
 賢則其曰不宜立，何也？《春秋》之義，諸侯與正而不與賢也。 
 ◇隱公五年。 
 五年春，公觀魚于棠。 
 《傳》曰常事曰視，非常曰觀。 
 禮，尊不親小事，卑不屍大功。 
 魚，卑者之事也，公觀之，非正也。 
 夏，四月，葬衛桓公。 
 月葬，故也。 
 秋，衛師入郕。 
 入者，內弗受也。 
 郕，國也。 
 將卑師衆曰師。 
 九月，考仲子之宮。 
 考者，何也？考者，成之也，成之爲夫人也。 
 禮，庶子爲君，爲其母築宮，使公子其祭也。 
 于子祭，于孫止。 
 仲子者，惠公之母。 
 隱孫而修之，非隱也。 
 初獻六羽。 
 初，始也。 
 谷梁子曰：舞《夏》，天子八悄，諸公六悄，諸侯四悄。 
 初獻六羽，始僭樂矣。 
 《屍子》曰：舞《夏》，自天子至諸侯皆用八悄。 
 初獻六羽，始厲樂矣。 
 邾人、鄭人伐宋。 
 螟。 
 蟲災也。 
 甚則月，不甚則時。 
 冬，十有二月辛巳，公子彄卒。 
 隱不爵命大夫，其曰公子彄何也？先君之大夫也。 
 宋人伐鄭，圍長葛。 
 伐國不言圍邑，此其言圍何也？久之也。 
 伐不逾時，戰不逐奔，誅不填服。 
 苞人民，毆牛馬，曰侵。 
 斬樹木，壞宮室，曰伐。 
 ◇隱公六年。 
 六年春，鄭人來輸平。 
 輸者墮也。 
 平之爲言，以道成也。 
 來輸平者，不果成也。 
 夏，五月辛酉，公會齊侯，盟于艾。 
 秋，七月。 
 冬，宋人取長葛。 
 外取邑不志，此其志何也？久之也。 
 ◇隱公七年。 
 春，王三月，叔姬歸于紀。 
 其不言逆何也？逆之道微，無足道焉爾。 
 滕侯卒。 
 滕侯無名，少曰世子，長曰君，狄道也。 
 其不正者名也。 
 夏，城中丘。 
 城爲保民爲之也。 
 民衆城小則益城。 
 益城無極。 
 凡城之志，皆譏也。 
 齊侯使其弟年來聘。 
 諸侯之尊，弟兄不得以屬通。 
 其弟雲者，以其來接于我，舉其貴者也。 
 秋，公伐邾。 
 冬，天王使凡伯來聘。 
 戎伐凡伯于楚丘以歸。 
 凡伯者何也？天子之大夫也。 
 國而曰伐，此壹人而曰伐，何也？大天子之命也。 
 戎者衛也。 
 戎衛者，爲其伐天子之使，貶而戎之也。 
 楚丘，衛之邑也。 
 以歸，猶愈乎執也。 
 ◇隱公八年。 
 八年春，宋公、衛侯遇于垂。 
 不期而會曰遇。 
 遇者，志相得也。 
 三月，鄭伯使宛來歸邴。 
 名宛，所以貶鄭伯，惡與地也。 
 庚寅，我入邴。 
 入者，內弗受也。 
 日入，惡入者也。 
 邴者，鄭伯所受命于天子而祭泰山之邑也。 
 夏，六月己亥，蔡侯考父卒。 
 諸侯日卒，正也。 
 辛亥，宿男卒。 
 宿，微國也。 
 未能同盟，故男卒也。 
 秋，七月庚午，宋公、齊侯、衛侯盟于瓦屋。 
 外盟不日，此其日何也？諸侯之參盟于是始，故謹而日之也。 
 诰誓不及五帝，盟詛不及三王，交質子不及二伯。 
 八月，葬蔡宣公。 
 月葬，故也。 
 九月辛卯，公及莒人盟于包來。 
 可言公及人，不可言公及大夫。 
 螟。 
 冬，十有二月，無侅卒。 
 無侅之名，未有聞焉。 
 或曰，隱不爵大夫也。 
 或說曰，故貶之也。 
 ◇隱公九年。 
 九年春，天王使南季來聘。 
 南，氏姓也。 
 季，字也。 
 聘，問也。 
 聘諸侯，非正也。 
 三月癸酉，大雨，震，電。 
 震，雷也。 
 電，霆也。 
 庚辰，大雨雪。 
 志疏數也。 
 八日之間再有大變，陰陽錯行，故謹而日之也。 
 雨月，志正也。 
 俠卒。 
 俠者，所俠也。 
 弗大夫者，隱不爵大夫也。 
 隱之不爵大夫何也？曰不成爲君也。 
 夏，城郎。 
 秋，七月。 
 無事焉，何以書？不遺時也。 
 冬，公會齊侯于防。 
 會者，外爲焉爾。 
 ◇隱公十年。 
 十年春，王二月，公會齊侯、鄭伯于中丘。 
 夏，翚帥師會齊人、鄭人伐宋。 
 六月壬戌，公敗宋師于棺。 
 內不言戰，舉其大者也。 
 辛未取郜，辛巳取防。 
 取邑不日，此其日何也？不正其乘敗人而深爲利、取二邑，故謹而日之也。 
 秋，宋人、衛人入鄭。 
 宋人、蔡人、衛人伐載。 
 鄭伯伐取之，不正其因人之力而易取之。 
 故其事也。 
 冬，十月壬午，齊人、鄭人入郕。 
 入者，內弗受也。 
 日入，惡入者也。 
 郕，國也。 
 ◇隱公十壹年。 
 十有壹年春，滕侯、薛侯來朝。 
 天子無事，諸侯相朝，正也。 
 考禮修德，所以尊天子也。 
 諸侯來朝時正也，特言同時也，累數皆至也。 
 夏，五月，公會鄭伯于時來。 
 秋，七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。 
 冬，十有壹月壬辰，公薨。 
 公薨不地，故也。 
 隱之，不忍地也。 
 其不言葬何也？君弑，賊不討，不書葬，以罪下也。 
 隱十年無正，隱不自正也。 
 元年有正，所以正隱也。 
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