【馮氏錦囊秘錄】 - 第211頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-3-24 00:51:30

【牛黃】 
 按：牛本屬土，黃牛肉，色正中央，補脾而固中氣尤捷，故三瘧久病，日服黃牛湯，能令日漸輕強，而無腫滿之病，其效可知。 
 即丹溪倒倉法，治停痰積血，膠聚於腸胃，回薄曲折之處，發為癱瘓，癆瘵蠱脹膈噎非丸散所能及者，用此因瀉為補，借補為瀉，踵其曲折，如洪水泛漲，陳朽順流而下，沉　悉去，大有再造之功。 
 中年後行一二次，亦卻疾養壽之一助，牛肉補中，非若吐下藥傷人，亦奇方也。 
 其法用肥嫩牡黃牛肉，二十斤長流水煮糜濾滓，取液熬成琥珀色，前一晚不食，至日空服，坐密室，取汁每飲一盅，少時又飲，積數十盅，身體覺痛如病，在上則吐，在下則利，在中則吐而利，利後必渴，即飲己尿數碗，以滌余垢，飢倦先與米飲，二日與淡粥，次與濃粥軟飯，將養一月，沉　悉安矣。 
 須斷房事半年，牛肉五年。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:51:38

【牛黃】 
 主治（痘疹合參）　牛黃，解心火之毒。 
 凡痘發狂譫語，痘色紫赤，狂亂髮斑者，可用，並氣血充足，日至不斂者，亦宜用，然痘瘡全以心為主，始用之，則難保其冰伏不出矣。 
 後用之難免其寒胃受生矣。 
 惟有痘疳咽腫，誠為外治之要藥。 
 一牛虱有用以發痘，但性燥烈，不可多用輕用。 
 按，牛黃入肝，凡中風入臟者，必用牛黃，入骨透髓，引風自內而出。 
 若中腑及中血脈者用之，反引邪入髓，如油入面，莫之能出，至於脫絕正氣，惟宜參附追復元陽，而牛黃何濟於事也。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:51:48

【豬膚】 
 豬膚，即豬皮也。 
 仲景治足少陰下利，咽痛胸滿心煩者，有豬膚湯。 
 用豬膚一斤，水一斗，煮五升，取汁，入白蜜一升，白粉五合，熬香分服。 
 蓋取其性甘寒，氣先入腎，以解少陰客熱，加白蜜以潤燥除煩，白粉以益氣斷利也。 
 豬乃水畜，在辰屬亥，在卦屬坎，其肉氣味雖寒，多食令人暴肥，性能作濕生痰，易惹風熱，殊無利益。 
 懸蹄乃蹄甲之懸起不著地者，味鹹寒無毒，入手足陽明經，鹹寒能除腸胃之濕熱，故主五痔伏熱，腸癰內蝕。 
 得牛角腮、槐角子、　皮、象牙末、金頭蜈蚣、蛀竹屑、明礬、地榆、青黛、白蠟、治通腸痔漏，令漏管自出。 
 又治痘後目翳半年已上者，用豬懸蹄三兩（瓦瓶固濟）、　蟬蛻一兩、羚羊角三錢為末，每歲一字，三歲以上二錢，溫水服。 
 日三次，一月取效。 
 豬四足，味甘、咸，氣寒，主下乳汁，傷撻敗瘡，外科有豬蹄湯，為洗癰疽漬瘍之要藥。 
 人乳屬陽明，脈弱則乳汁不通。 
 能益陽明經氣血，故能下乳。 
 傷撻敗瘡，必血熱作病，甘咸而寒，故涼血止痛，煮湯以洗潰瘍，亦此義耳。 
 豬腎，味鹹，氣冷，能瀉腎氣，腎虛寒者不宜食。 
 《本經》云：主理腎氣，通利膀膚，乃借其同氣以引導之，不言補而言理，意有在矣。 
 腎與膀胱為表裡，故復能利膀胱也。 
 今人認為補腎，恣意食之大為有損，日華子云：久食令人無子，孟詵云：久食令人傷腎。 
 蓋豬被戮時，其驚氣入心，絕氣歸腎，病後尤勿多食，以其性冷而無生發之氣耳。 
 豬膽，主傷寒熱渴，蓋膽味苦氣寒，總曰「熱淫於內，寒以勝之，苦以泄之」，故主傷寒熱渴也。 
 又仲景膽導法，以豬膽汁和醋少許，灌穀道中，通大便神效。 
 入豬牙皂角，細末二分，攪勻更速，蓋取酸苦，益陰潤燥而瀉便也。 
 又治少陰下利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，以白通東加豬膽汁主之，使同氣相從而無拒格之患，此寒因熱用，熱因寒用之義也。 
 蔥白四莖、乾薑一兩、生附子一枚、米三升、煮一升，入人尿五合，豬膽汁一合，分服。 
 豬肚，主止渴利，補中益氣。 
 夫豬肚屬土，味甘，氣微溫，乃豬一身無害之物，為補脾胃之要品，脾胃得補則中氣益而渴利自止矣。 
 日華子云：「主補虛損。 
 」蘇頌云：「主骨蒸勞熱。 
 」血脈不行，皆取其補益脾胃，則精血自生，虛勞自愈，根本固而五臟皆安也。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:51:57

【豬膚】 
 《普濟方》：治水瀉不止，用豬膚一枚，煮爛，入平胃散，搗丸服效。 
 仲景方：豬肚黃連丸，治消渴，用豬肚一枚，入黃連末五兩、栝蔞根、白粱米各四兩、知母三兩、麥門冬二兩、縫定蒸熟搗丸，梧子大，每服三十丸，米飲下。 
 《千金方》：溫養胎氣，胎至九月，消息，用豬肚一枚，如常著五味煮食，至盡。 
 又豬肚丸，治臟毒下血，黃連一味，為細末，量肚大小實之，煮令極爛，搗勻為丸，梧子大。 
 又方，治腹脹大，用烏芋去皮，入雄肚線縫，砂器煮糜食之。 
 勿入鹽。 
 治效可見如此其功矣。 
 肪膏即脂油也。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:52:05

【豬膚】 
 味甘氣寒性滑澤，能涼血解毒潤燥，故主煎諸膏藥解斑蝥、芫青毒也。 
 又能利腸胃，通大小便，散風熱，療惡瘡者，甘寒之功也《萬氏方》：治肺熱暴喑。 
 豬脂油一斤，煉過，入白蜜一斤，再煉少傾，濾淨，冷定。 
 不時挑服一匙即愈，乃潤燥之力也。 
 胰，一名腎脂，生兩腎中間，似脂非脂，似肉非肉，俗名胰干，乃人物之命門、三焦發原處也。 
 主肺痿咳嗽，肺氣干脹喘急，潤五臟，去皴　等症，蓋甘寒滑澤之物，甘寒則津液生，滑澤則垢膩去，和棗肉浸酒服，亦主　癖，羸瘦，然男子多食，損陽薄大腸，蓋其功專去垢膩，故染家凡浣垢衣必用此也。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:52:18

【豬膚】 
 按：豬為食味中常用之物，臟腑腸胃，咸無棄焉。 
 然一身除肚膏外，余皆有毒發病，壯實者，或暫食無害，有疾者不可不忌，故列其害於後。 
 肉，多食令人虛肥，生痰熱，熱病後食之復發。 
 頭肉食起生風發疾，腦食之損男子陽道，臨房不能行事，酒後尤不可食。 
 血，能敗血損陽，服地黃首烏諸補藥者，尤忌之，多食耗心氣。 
 肝，服藥人不可食，合魚　食生癰疽，合鯉魚腸子食，傷人神，且豬臨宰驚氣入心，絕氣歸肝，故俱不可多食。 
 肺不可與白花菜合食，令人氣滯發霍亂，八月和飴食，至冬發疽。 
 腎久食令人損陽。 
 腸，多食動冷氣。 
 鼻唇多食動風舌多食損心。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:52:29

【豬膚】 
 豬膚，多飧令人虛肥，動風發痰，但虛損精血不足者，暫供口吻，補之以味也。 
 仲景論豬膚湯，取性甘寒，氣先入腎，少陰客熱燥氣，可以解之，總血肉之類，借充口腹。 
 若調養得所，則為長養氣血之需，倘動靜乖張，則為發熱生痰之本，況萬物主味者則柔，每多柔嫩之功不全賴以重輕，主氣者則剛，便有剛烈之體。 
 損益憑之以消長，肥脂血肉，必潤而下，五穀甘淡，必平而緩，非若草木得偏氣，而有大力也。 
 劫出豬卵，即雙睪丸，小兒驚悸癲癇，大人鬼疰蠱毒，五癃攣縮，寒熱奔豚。 
 四蹄能下乳汁。 
 心，托心氣鎮驚。 
 脾，主脾傷除熱。 
 肺，補肺治咳聲連。 
 食多損陽亦主肺脹喘咳。 
 膽中汁納穀道便通。 
 新剖心內血，丸諸藥，養血安神，丸中必用，禁邪夢紛紜。 
 舌煮濃湯，益元陽健脾進食。 
 肝炙燥熱納陰戶止癢引蟲。 
 腎止腰痛，煨腎散可服。 
 冬月忌食。 
 肚扶脾弱，蓮肚丸堪嘗。 
 乳使人潤澤，生精生血，除天吊豬癰，臍風撮口。 
 脂油敷瘡疥殺蟲。 
 腦髓治腦鳴頭眩，一云能令滑精。 
 大腸搗連殼丸內，能消五痔益腸。 
 脊骨髓入補陰丸中，可助真陰生髓。 
 除脊痛，退骨蒸，調寒水石，治湯燙火傷，血補中風眩暈，奔豚暴氣。 
 屎消中濕腫，黃時疫。 
 腫脹蠱毒。 
 豬窠草密置席下，止小兒客忤夜啼。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:52:38

【豬膚】 
 主治（痘疹合參）　豬肉，宜少鹽腌，飯中煮食，則脾胃不傷，借其動風之性，可助發生，且血肉以補血肉也。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:52:50

【鹿茸】 
 稟純陽之質，含生發之氣，味甘，氣溫。 
 入手厥陰、少陰、足少陰、厥陰經，為溫補肝腎，及走命門心包絡，填精血補真陽之要藥。 
 形如茄子飽滿光潤者佳。 
 鹿茸補陽，麋茸補陰，角亦如之。 
 凡角初生軟嫩者，為茸，稟壯健之性，故峻補腎家真陽之氣，熬成白膠，則氣味甘酸，能通周身之血脈。 
 生角，則味鹹氣溫泄散熱，行血消腫，辟惡氣而已。 
 咸能入血軟堅，溫能通行散邪，故主惡瘡癰腫，逐邪惡氣及留血在陰中。 
 少腹血急痛折傷惡血等症也，去毛骨酥炙用。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:53:00

【鹿茸】 
 鹿茸，補元陽精血更捷，主小便數利。 
 泄精尿血腰腎虛冷，腳膝無力。 
 夜夢鬼交，精溢自出。 
 填精血壯元陽，益氣滋陰，大補羸瘦，強志堅齒，腰膝酸痛及虛勞洒洒如瘧。 
 女人漏血崩中，且鹿性最淫，故專以壯陽補腎不足也。 
 麋茸，一云系鹿之大者，功力尤勝，但性熱而專補陽多，骨軟可健，莖痿能扶，壯陽之品，而風寒濕痹，筋攣等症亦用。 
 其鹿麋二肉具補，此以麋鹿為一種，但以大小分別命名，鹿性溫而補陰，麋性熱而補陽，則麋茸之熱，過於鹿茸為論矣。 
 此說非也。 
 夫麋與鹿自有二種，鹿是山獸也。

tan2818 發表於 2013-3-24 00:53:16

【鹿茸】 
 好群而相比，為陽之類，故夏至感陰氣而角解，陰生陽退之象也。 
 麋是澤獸也，多欲而善走，為陰之類，故冬至感陽氣而角解，陽生陰退之象也。 
 陰陽相反如斯，鹿茸稟純陽之質，含發生之氣一牡常御百牝，是腎氣有餘，而足於精者也。 
 故有助陽扶陰之妙，鹿補陽，右腎精氣不足，麋補陰，左腎血液不足，然雖有陰陽功用之殊，總不外乎填精髓，強筋骨，長精氣，為腎肝滋補之要藥也。 
 鹿角主惡瘡癰腫，逐邪惡氣留血在陰中，除小腹血急痛，腰脊冷痛，產後血暈，血瘀折傷惡血，生用行血，熟用補虛。 
 龜鹿皆靈而有痔，龜首常藏在腹，能通任脈，其華在甲，取以補心補腎補血，皆以養陰也。

tan2818 發表於 2013-4-10 22:47:58

【吐瀉】 
 若相拒而吐者，則宜引之在下。 
 又有泄瀉之症兼見者，夫泄瀉似虛也。 
 然此熱毒擁盛熏炙脾胃，不得外達，則毒從下陷，尋竅而出。 
 所謂熱毒下注者，是也。 
 古曰：未出而瀉者，生，既出而瀉者，死。 
 治宜升提發散，引毒達表，不得誤加枳殼之劑，蓋毒得外解，則內瀉自止。 
 若傷食而瀉者，輕則加消化之，下重則從之。 
 又有不思飲食者，書曰：不思飲食，皆屬內虛者是矣。 
 然不知鬱熱之症，因毒瓦斯在內，不得伸越，達於肌表，是以二便秘結，腠理阻塞，熱毒擁盛，腹脹滿急，不思飲食者，必然之勢也，治法亦宜升提發散，引毒達表，則熱氣有所伸越，而臟腑和平，飲食自進矣。 
 若誤用丁桂熱藥，於泄瀉嘔吐之症，是以熱攻熱而轉增煩劇。 
 若投參朮補劑於腹脹不思飲食之症，則邪得補而愈盛也。

tan2818 發表於 2013-4-10 22:48:39

【吐瀉】 
 初熱吐瀉者，勿即止之，蓋毒從上下出也。 
 專托痘為主，痘出而吐瀉自己。 
 然久而不止，則中氣亦虛，其毒不能運出，內攻之禍立至矣。 
 治法須分寒熱。 
 如身熱口渴，煩燥面赤，見吐如射，大便泄瀉，小便赤澀，睛黃咽燥，居處喜冷者，熱也，宜澤瀉、木通、豬苓、赤茯、升麻之類。 
 如身體則涼，口氣則冷，神氣安靜者，宜砂仁、肉果、參苓之類。 
 如吐而不止者，是裡氣上逆而不下，宜導下之。 
 若瀉而不已者，是裡氣下走而不上，宜升提之，然經大吐大瀉之後，則上下俱脫，即當大補，雖有他症，悉為虛論，大抵吐則因火因痰因食者為多，瀉則因火因寒因食因濕因氣虛者為多，初則所因不一，久則總歸一虛。 
 若至吐瀉大作不止，蛔其出者，不治。

tan2818 發表於 2013-4-10 22:49:01

【腹痛】 
 夫痘疹腹痛者，由熱毒郁於三陰，滯於腸胃，臍以上屬太陰，當臍屬少陰，小腹屬厥陰，須分別之，治法俱當升發解利。 
 痘毒兼分利小便，使毒瓦斯上下分消，則痛自止。 
 故《內經》所論腹痛，皆屬於寒。 
 惟瘡疹初熱腹痛，則是其毒在內攻動，所發皆屬熱毒，然亦有虛實之分。 
 如腸鳴自利而腹痛者為虛，虛即是冷也。 
 如發熱煩躁作渴。 
 飲冷腹滿不大便而腹痛者為實，實即是熱也，雖有肢體厥冷之症。 
 所謂熱深厥亦深耳。 
 宜急托裡使毒瓦斯達於表，則臟腑氣和，四肢溫暖，腹痛自止矣。

tan2818 發表於 2013-4-10 22:49:22

【腰痛】 
 痘瘡發熱而先腰痛者，最忌症也。 
 《經》曰：腰者，腎之府也。 
 又曰：太陽所至為腰痛，蓋足太陽膀胱為十二經之首，其脈俠脊而入循膂絡腎。 
 夫痘瘡之毒，起於右腎之下，而循足太陽膀胱，散於諸經，出裡以傳表也。 
 如初熱而腰即痛，則邪由膀胱直入於腎，故關節不利，乃腰痛耳。 
 其治宜亟解毒以瀉少陰之邪，亟發表以逼太陽之經，使邪氣不得深入，則瘡雖稠密，或可愈也，治若少緩，則太陽之邪，由表以傳於陽，少陰之邪，由裡以傳於陰，表裡受病，陰陽俱傷，而榮衛之脈不行，臟腑之氣皆絕，是以或為不出，或為癢塌，或為黑陷，終莫救矣。 
 更有因腎經虛怯，相火內爍，是以真陰不得勝邪，故乃腰痛者，初宜升發達表，俟其出後，即與地黃丸料，以防變黑歸腎，乃克有濟，此痘多因稟賦腎家精氣不足，謂之折腰痘是也。 
 故凡平素面白，或時面赤，眼白睛多，言語皆遲，頻患頸痛，尺脈洪數，足冷腰痛，或足熱發渴者，皆是腎虛，並宜預為調補也。 
 腰主於腎，人之一大關節也。 
 血氣流通則平，血疑氣滯則痛，腎實則屈伸壯，腎虛則屈伸難，故腰疼痘之切忌也。 
 然初熱痛者，是蘊毒初動，火熱亢極，腎水有虧，乃腰疼耳。 
 此則，治宜升發而養清涼解毒。 
 若症由干枯，宜即養血，若腎大虛而痛者，尤宜倍加滋陰補腎之劑，至如治之而不愈，反兼胸高足冷者，則腎敗毒，深必難救也。 
 然男子成婚破陽之後，出痘腰痛者可療，以其虛於後天也。 
 若童子腰痛難治，乃先天之水不足，為真虛也。

tan2818 發表於 2013-4-10 22:49:42

【煩躁】 
 凡煩躁而好啼哭。 
 及悶亂不眠，譫語發狂發驚者，此痘家之常候。 
 《經》曰：諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，蓋熱毒蘊於心舍而不得發越也，治宜大加發痘，痘出而兼解毒涼血。 
 如熱盛而欲發驚搐者，更當利其小便以導之。 
 如在成漿之後者，非因余毒，則是陰虛也，治法不外解毒滋陰三者而已。

tan2818 發表於 2013-4-10 22:50:09

【驚搐】 
 凡驚搐而在痘未出之時，則是毒火上逼，神魂為之不安，不能自主，而乃目睛上竄，驚叫暴厥，有如驚風之狀，此乃欲出之後，治宜表痘而兼瀉肝，利水。 
 瀉肝則風去，利水則熱除，風熱既退，則痘出而驚自愈矣。 
 切不可妄投涼劑，蓋心主一涼，氣血隨斂，毒邪內蓄而反危矣。 
 若痘既見而有此者，是熱毒未解，尚宜疏通血脈，使毒盡泄於外，而驚自平。 
 若一失治，驚久不已，中虛毒伏，變為壞症，務審氣虛血虛而調之。

tan2818 發表於 2013-4-10 22:50:48

【驚搐】 
 血虛者，和其血，氣虛者，壯其中，佐以薑桂鼓舞之藥，則氣血得力，自能逐毒出表。 
 若徒以毒藥攻擊，即藥力無中氣以運用，亦將行而復止，欲出外而縮入矣。 
 更有胃弱而致飲食不化，大便酸臭，秘瀉不調，吐利腹痛，潮熱往來，面黃發搐者，謂之食厥，瀉者消導之，秘者微下之，至如痘後驚搐者，惡症也。 
 蓋至靨後，則熱毒當解，百病自散。 
 如反發驚者，則心氣已絕，神無所依，多不可治。

tan2818 發表於 2013-4-10 22:51:17

【驚搐】 
 夫挾熱吐瀉，不可投燥藥，傷寒身熱，不可投涼藥，痘疹發搐，不可投驚藥，《經》雖曰：諸風掉眩，皆屬肝木，然痘出之始，雖有四臟，心實主之，心火熱甚，則肺金受克，不能制伏肝木。 
 是以熱則生風，風火相搏，神氣不安，故發驚搐。 
 然何以別其痘瘡之發搐也？ 
 此必發搐而口無痰潮，不惡風而惟惡熱，兼有腹痛眼澀，心悸煩燥嘔吐，唇紅頰赤，發渴耳冷足冷，脈數舌白等症。 
 凡遇此等症候，切不可投鎮驚涼心之藥，否則，心主一涼，痘無自而出矣。 
 故其治法當專以發痘為主，少佐平肝利水為要，肝平則風息，水利則心清，風火既定而痘出，驚搐自愈矣。 
 然痘先驚者多吉，以痘出驚止，無余事也。 
 痘後驚者多凶，以氣血虛弱，神無所依也。 
 然其治法而又專理其脾土，何也？ 
 以其脾土虛弱，不能當肝木所克，此非肝水之本病。 
 譬如土薄而上有大木，不能乘載，故無風而自動，栽培者當濃填其土，使根深本固而自無風邪之害也。 
 然有脾土實火太旺而逆乘者； 
 有肝經血虛，是以火動生風者，並當養血而風自滅也。 
 然書云驚痘為美者，以痘從心經，自內達外，其候以驚耳，非謂外受驚觸而痘者，自外傷內反為美也。

tan2818 發表於 2013-4-10 22:52:10

【論寒暑閉塞】 
 凡因風寒閉塞腠理，而熱毒不得發泄，是以身體頭背俱痛，鼻流清涕，寒熱往來而狂搐，咽乾鼻燥，甚至遍身有青塊者，俱宜發汗。 
 若有紫黑而熱極者，斟酌下之。 
 如治而青黑不退者，死。 
 有因正值暑熱壅蔽，是以毒無逐載之官，反乃內攻悶亂，煩渴喘滿昏憒如狂者，治宜清暑益氣托痘，蓋暑多傷氣也。 
 若有外感者，亦宜辛涼表之主之。

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