伍智毅 發表於 2014-1-1 17:24:37

【卷五—針灸禁忌第一（上）】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>卷五</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
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<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針灸禁忌第一（上）</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>黃帝問曰：四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為寶？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯對曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，氣穴為寶。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故春刺絡脈諸滎大經分肉之間，甚者深取之，間者淺取之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問》曰：春刺散俞，及與分理，血出而止。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：春者木始治，肝氣始生，肝氣急，其風疾，經脈常深，萁氣少不能深入，故取絡脈分肉之間。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《九卷》云春刺滎者正同，於義為是。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：春取絡脈治皮膚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：春取經與脈分肉之間。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二者義亦略同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：春氣在經脈。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夏取諸俞孫絡肌肉皮膚之上。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：春刺俞。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二者正同，於義為是。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>長夏刺經。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：取盛經孫絡，取分間，絕皮膚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：夏取分腠，治肌肉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>義亦略同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問》曰：夏刺絡俞，見血而止。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱，陽氣流（一作留）溢，血溫於腠，內至於經，故取盛經分腠，絕膚而病去者，邪居淺也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂盛經者，陽脈也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>義亦略同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=307213&amp;pid=399680&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=307213&amp;pid=399680&amp;fromuid=526</A></STRONG></P>

伍智毅 發表於 2014-1-1 17:25:19

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>針灸禁忌第一（上）</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>秋刺諸合，余如春法。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>秋取經俞，邪氣在府，取之於合。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>素問曰：秋刺皮膚循理，上下同法。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取於合。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是謂始秋之治變也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：秋氣在膚，腠閉者是也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《九卷》又曰：秋取氣口，治筋脈。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>於義不同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冬取井諸俞之分，欲深而留之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：冬取井滎。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《素問》曰：冬取俞竅，及於分理，甚者直下，間者散下。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>俞竅與諸俞之分，義亦略同。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：冬者水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，取井以下陰逆，取滎以通氣（一云以實陽氣）。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰冬取井滎，春不鼽衄。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是謂末冬之治變也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：冬氣在骨髓。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：冬刺井，病在臟取之井。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二者正同，於義為是。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又曰：冬取經俞治骨髓五臟。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>五臟則同，經俞有疑。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=307213&amp;pid=399681&amp;fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&amp;goto=findpost&amp;ptid=307213&amp;pid=399681&amp;fromuid=526</A></STRONG></P>
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