【類經 卷十五 疾病類 風証176】
（《素問‧風論》全）
黃帝問曰︰風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。
（風之傷人，若惟一証；及其為變，則或寒或熱，或表或裡，或在臟腑，或在經絡，無所不至。
蓋風雖陽邪，氣則寒肅，是風之與寒本為同類，但有陰陽之辨耳。
《歲露篇》曰︰四時八風之中人也，故有寒暑，寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開。
所以病變若此。
後人不究其本，而多立風証名目，失其梗概，致資學人之疑。
凡欲辨風者，但當詳察此下諸篇之義。
癘，癩同，又音利。）
岐伯對曰︰風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。
（風寒襲於膚腠，則玄府閉封，故內不得通，外不得泄，此外感之始也。）
風者善行而數變，腠理開則洒然寒，閉則熱而悶；（風性動，故善行數變。
風本陽邪，陽主疏泄，故令腠理開，開則衛氣不固，故洒然而寒。
若寒勝則腠理閉，閉則陽氣內壅，故煩熱而悶。
數音朔。）
其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人 栗而不能食，名曰寒熱。
（寒邪傷陽，則胃氣不化，故衰少食飲。
熱邪傷陰，則津液枯涸，故消瘦肌肉。
寒熱交作則振寒，故為 栗不食。
此上三節，皆以明風為寒熱也。
音秩。）
風氣與陽明入胃，循脈而上至目內 ，其人肥則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。
（風氣客於陽明，則內入於胃，胃居中焦，其脈上行系於目系，人肥則腠理致密，邪不得泄，留為熱中，故目黃。
人瘦則肌肉疏淺，風寒犯之，陽氣易泄，泄則寒中而泣出。
此明風氣之變，或為熱中，或為寒中也。
音漬。）
風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉憤 而有瘍，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。
（風由太陽經入者，自背而下，凡五臟六腑之俞皆附焉，故邪必行諸脈俞而散於分肉也。
分肉者，衛氣之所行也。
衛氣晝行於陽，自足太陽始，風與衛氣相搏，俱行於分肉之間，故氣道澀而不利。
不利則風邪摶聚，故肌肉腫如憤 而為瘡瘍。
或衛氣不行則體有不仁，故凡於痛痒寒熱，皆有所弗知也。
此節帝無所問而伯言之，所以發其詳耳。
下節有同然者類此。
，昌真切。
瘍音陽。）
癘者，有榮氣熱 ，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱。
（風寒客於血脈，久留不去，則榮氣化熱，皮膚 潰，氣血不清，敗壞為癘。
故《脈要精微論》曰，脈風成為癘也。
，腐同。
潰音會。）
以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。
（春與甲乙皆木也，故傷於肝。
夏與丙丁皆火也，故傷於心。
季夏與戊己皆土也，故傷於脾。
秋與庚辛皆金也，故中於肺。
冬與壬癸皆水也，故中於腎。
此明風邪內至五臟也。
按︰本節以四時十干之風分屬五臟，非謂春必甲乙而傷肝，夏必丙丁而傷心也。
凡一日之中，亦有四時之氣，十二時之中，亦有十干之分。
故得春之氣則入肝，得甲乙之氣亦入肝，當以類求，不可拘泥，諸氣皆然也。
又如本節曰傷曰中，本為互言，初無輕重之別；後世以中風為重，傷風為輕，原非經旨，亦牽強矣。）
風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶，所中則為偏風。
（風中五臟六腑之俞，即十二經臟腑之風也。
隨俞左右而偏中之，則為偏風，故有偏病之証。）
風氣循風府而上，則為腦風。
（風府，督脈穴。
自風府而上，則入腦戶，故為腦風。）
風入系頭，則為目風眼寒。
（風自腦戶入系於頭，則合於足之太陽。
太陽之脈起於目內 ，風邪入之，故為目風，則或痛或痒，或眼寒而畏風羞澀也。）
飲酒中風，則為漏風。
（酒性溫散，善開玄府，酒後中風則汗漏不止，故曰漏風。
《病能論》謂之酒風，義見後三十二。）
入房汗出中風，則為內風。
（內耗其精，外開腠理，風邪乘虛入之，故曰內風。）
新沐中風，則為首風。
（沐頭面中風也。
一曰沐浴。）
久風入中，則為腸風、飧泄。
（久風不散，傳變而入於腸胃之中，熱則為腸風下血，寒則水穀不化而為飧泄瀉痢。）
外在腠理，則為泄風。
（風在腠理則汗泄不止，故曰泄風。
自上文風氣循風府而上至此共七種，所以明或為風也，故有其病各異、其名不同之義。）
故風者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方然，致有風氣也。
（風之始入，自淺而深，至其變化，乃為他病，故風為百病之長。
《骨空論》曰︰風為百病之始也。
無常方然者，言變化之多。
而其致之者，則皆因於風氣耳。）
帝曰︰五臟風之形狀不同者何？願聞其診及其病能。
（凡察病之法，皆謂之診。
凡致病之害，皆謂之能。）
岐伯曰︰肺風之狀，多汗惡風，色 然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
（多汗者，陽受風氣，開泄腠理也。
惡風者，傷風惡風也。
下文諸臟皆同。
然，淺白貌，金色白也。
肺主氣，在變動為咳，風邪迫之，故時咳短氣也。
晝則衛氣在表，風亦隨之，故覺其瘥。
暮則衛氣入陰，邪應於內，故為甚也。
眉上乃闕庭之間，肺之候也，故肺病則白色見於此。
，普梗切。
差，瘥同。）
心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。
（多汗惡風義如前。
焦絕者，唇舌焦燥津液干絕也。
風化木，心屬火，風薄於心，則木火合邪，神志潰亂，故或為善怒，或為驚嚇。
心主舌，病甚則舌本強，故言不可快。
心和則舌能知味，故診當在口。
口者兼唇而言，色當赤也。
嚇音黑，又虛嫁切。）
肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼，嗌乾善怒，時憎女子，診在目下，其色青。
（氣並於肺則悲，肝病而肺氣乘之，故善悲。
色微蒼，肝之色也。
足厥陰脈循喉嚨之後上入頏顙，故嗌乾也。
善怒，肝之志也。
肝為陰中之陽，其脈環陰器，強則好色，病則妒陰，故時憎女子也。
肝氣通於目，故診在目下，色當青也。
嗌音益。
憎音曾。）
脾風之狀，多汗惡風，身體怠墮，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
（身體怠惰、四肢不用者，脾主肌肉四肢也。
色薄微黃，土之色也。
不嗜食，脾病不能化也。
鼻為面王，主應脾胃，故色診當見於鼻上。
嗜 音示。）
腎風之狀，多汗惡風，面 然浮腫，脊痛不能正立，其色 ，隱曲不利，診在肌上，其色黑。
（ 然，浮慘貌。
風邪入腎，則挾水氣上升，故面為浮腫。
腎脈貫脊屬腎，故令脊痛不能正立。
，煙 也。
隱曲，陰道也。
腎主水，故色黑如 。
腎開竅於二陰，故為隱曲不利。
肌肉本主於脾，今其風水合邪，反侮乎土，故診在肌上，色當黑也。
又腎風風水義，見後三十一。
音芒。
音台。）
胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣則 脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。
（胃脈從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆，故胃風之狀，頸必多汗惡風。
胃主受納水穀，而風邪居之，故食飲不下，膈塞不通。
胃脈循腹裡，故善滿。
失衣則陽明受寒於外，故為 脹。
食寒則胃氣受傷於內，故為泄瀉。
胃者肉其應，胃病故形瘦。
腹者胃所居，邪實故腹大。
此下當詳明六腑之病，而止言胃風者，以胃為六腑之長，即如《本輸篇》所謂大腸小腸皆屬於胃之意，胃病則腑在其中矣。）
首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內，至其風日則病少愈。
（首為諸陽之會，因沐中風，則頭面之皮腠疏，故多汗惡風。
凡患首風者，止作無時，故凡於風氣將發，必先風一日而病甚頭痛，以陽邪居於陽分，陽性先而速也。
先至必先衰，是以至其風日則病少愈。
內，謂房室 之內。
不可出者，畏風寒也。）
漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗喘息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。
（漏風之病，因於飲酒中風也。
風邪挾酒，則陽氣散越，故多汗。
陽勝則身熱惡寒，故不可以單衣。
食入於陰，長氣於陽，故食則汗出。
甚則陽浮於上，故喘息。
汗出不止，故衣濡。
陽盛陰虛，津亡於內，所以口乾善渴，身不能勞 也。
能，耐同。）
泄風之狀多汗，汗出泄衣上，口中乾，上漬，其風不能勞事，身體盡痛則寒。
（泄風者，表不固也。
上漬者，身半以上，汗多如漬也。
口中乾，津液涸也。
液涸則血虛，故不能勞而身盡痛。
汗多則亡陽，故令人寒也。
漬，曾四切。）
帝曰︰善。
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