【類經 卷十六 疾病類 鼓脹203】
（《素問‧腹中論》）
黃帝問曰︰有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病？
岐伯對曰︰名為鼓脹。
（內傷脾腎，留滯於中，則心腹脹滿，不能再食，其脹如鼓，故名鼓脹。）
帝曰︰治之奈何？
岐伯曰︰治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。
（雞矢之性，能消積下氣，通利大小二便，蓋攻伐實邪之劑也。
一劑可知其效，二劑可已其病。
凡鼓脹由於停積及濕熱有餘者，皆宜用之。
若脾腎虛寒發脹及氣虛中滿等証，最所忌也，誤服則死。
按《普濟方》云︰治脾虛不能製水，水反勝土，水穀不運，氣不宣流，故令中滿者，宜雞矢醴主之。
此說不明虛實，殊失經意，不可不察。
雞矢醴法，按《正傳》云︰用羯雞矢一升，研細，炒焦色，地上出火毒，以百沸湯淋汁，每服一大盞，調木香、檳榔末各一錢，日三服，空腹服，以平為度。
又按︰《醫鑒》等書云︰用乾羯雞矢八合，炒微焦，入無灰好酒三碗，共煎乾至一半許，用布濾取汁，五更熱飲，則腹鳴，辰 巳時行二三次，皆黑水也。
次日覺足面漸有皺紋，又飲一次，則漸皺至膝上而病愈矣。
此二法，似用後者為便。）
帝曰︰其時有復發者何也？（脹病多反復也。）
岐伯曰︰此飲食不節，故時有病也。
（鼓脹之病，本因留滯，故不可復縱飲食也。）
雖然其病且已時，故當病氣聚於腹也。
（病雖將愈而復傷其脾，所以氣復聚也。）
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