【石室秘錄 卷三 射集 分治法73】
分治法
論便血與溺血分治 論腰痛與頭痛分治 論遺精與健忘分治 論吞酸與泄瀉分治 論中氣與中痰
分治天師曰︰分治者，症犯艱難，不可作一症治之，乃用分治之法。
如人便血矣，又溺血；腰痛矣，又頭痛︰遺精矣，又健忘︰吞酸矣，又泄瀉。
症既紛出，藥難一般，不得不分之以相治也。
或治其上，或治其下，或治其有餘，或治其不足，止正可以混同一例。
然而得其道，則分中可合︰不得其道，則合處仍分。
如便血與溺血不可同論也，然總之出血於下，用生地一兩，地榆三錢治之，則二症自愈。
（〔批〕兩地丹。）
蓋大小便雖各有經絡，而其源同，因膀胱之熱而來也。
生地清膀胱之火，地榆亦能清膀胱。
一方而兩用之，分之中又有合也。
腰痛與頭痛，上下相殊也。
然而腎氣上通於腦，而腦氣下達於腎，上下雖殊，氣實相通。
法當用溫補之藥，以大益其腎中之陰，則上下之氣自通。
方用熟地一兩，杜仲五錢，麥冬五錢，北五味二錢，水煎服即愈。
（〔批〕上下兼養丹。）
蓋熟地、杜仲，腎中之藥也，止腰中痛是其專功。
今並頭痛而亦愈者何也？ 蓋熟地雖是補腎之劑，然補腎則上蔭於腦，背脊骨梁轆轤上升，是其直路，腎一足則氣即騰奔而不可止，故一補腎氣，腰不疼而腦即不痛也。
合中有分，而分中實合，不信然乎。
遺精，下病也；健忘，上病也。
何以分治之而咸當乎。
方用人參三兩，蓮須二兩，芡實二兩，山藥四兩，麥冬三兩，五味子一兩，生棗仁三兩，遠志一兩，菖蒲一兩，當歸三兩，柏子仁去油一兩，熟地五兩，山茱萸三兩，各為末，蜜為丸。
每日早晚各用白滾水送下五錢。
（〔批〕遺忘雙治丹。）
半料兩症俱全。
此方乃治健忘之方也，何以遺精而亦效？蓋遺精雖是腎水之虛，而實本於君火之弱，今補其心君，則玉關不必閉而自閉矣。
此合中之分，實有殊功也。
吞酸，火也；泄瀉，寒也。
似乎寒熱殊而治法宜變，不知吞酸雖熱，由於肝氣之鬱結，泄瀉雖寒，由於肝木之克脾。
然必一方以治木鬱，又一方以培脾土，則土必大崩，而木必大凋矣。
不若於一方之中而兩治之。
方用柴胡一錢，白芍五錢，茯苓三錢，陳皮五分，甘草五分，車前子一錢，神曲五分，水煎服。
（〔批〕兩舒散。）
。
二症皆愈，此方之奇絕，在白芍之妙，蓋白芍乃肝經之藥，最善舒木氣之鬱，木鬱一舒，上不克胃而下不克脾。
方中又有茯苓、車前，以分消水濕之氣，水盡從小便出，何有餘水以吞酸，剩汁以泄瀉。
況又有半夏、神曲之消痰化粕哉。
此一治而有分治之功，世人未盡知也。
張公曰︰何奇之多如此，我是無可再言。
遠公請益，我有一症增入可也。
中氣而又中痰，雖若中之異，而實皆中於氣之虛也。
氣虛自然多痰，痰多必然耗氣，雖分而實合耳。
方用人參一兩，半夏三錢，南星三錢，附子一錢，茯苓三錢，甘草一錢，水煎服。
（〔批〕仁勇湯。）
中氣，中痰之症俱悉矣。
蓋人參原是氣分之神劑，而亦消痰之妙藥。
半夏、南星雖是逐痰之神品，而亦扶氣之正神。
附子、甘草，一仁一勇，相濟而成大敵，用之於三味之中，扶正必致祛邪，蕩痰必然益氣，分合而無分合之形，奇絕而有神化之妙，又不可不知。
華君曰︰與余同，無可講。
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