【人文●臺北保安宮】
臺灣北部著名的保生大帝廟。
清朝至第二次世界大戰結束前，保安宮與艋舺龍山寺、清水巖祖師廟並列為臺北地區三大寺廟。
1985年被列為二級古蹟。
保安宮為中國福建泉州同安人初至臺北大龍峒時，因應疾疫及同鄉認同所需，至故鄉白礁慈濟宮乞靈分火奉祀。
創建年代最早有1742年（乾隆7年）之說，至晚則於1802年（嘉慶7年）興建。
完工後西側建有店舖44坎，為大龍峒街肆之始。
1917年（大正6年）重修，奠定今日大廟之貌。
1920年為慶祝重修完成，進行五日建醮，臺灣總督府及臺灣北部士紳名流百餘人與會，為地方宗教盛事。
建築分前殿、正殿、後殿及東西護室，形成完整的三殿回字型格局。
建築特色反映出移民拓墾之背景，如屋頂為傳統木構架的三川脊式、屋脊則為閩南式風格、在地面及牆面砌上寬而扁的紅磚瓦、前殿及正殿吊筒皆伸出龍頭，亦為福建同安、漳州、泉州一帶的手法。
1950、1960年代，保安宮主任委員林拱辰大力整頓革新，除整修宮廟，積極社會救濟、宣講教化事業外，為提昇宗教文化，組織女子誦經團、祈安消災會、敬香會等，1957年更組織「全省巡禮行香團」，至各地重要寺廟巡禮。
最重要的祭祀活動有三：農曆7月15日中元節盂蘭盆會、3月15日保生大帝誕辰祭典及遶境、家姓戲等，以及4月26日五穀先帝誕辰祭典及遶境。
1980年代，保安宮進行內部興革與轉型為文化寺廟，1994年將保生大帝誕辰祭典發展為「保生文化祭」，包含遶境、家姓戲、藝文展演等結合傳統與現代之活動。
平時亦積極於藝文研習、鄉土文化推廣、學術研究、社會救濟等活動。
1995-2002年，副董事長廖武治統籌完成保安宮重修，以結合傳統建築工藝與現代科學保護方法，成為文化資產保護之典範，2003年獲聯合國教育科學文化組織「亞太文化資產保存獎」。
保安宮由傳統族群性轉型為文化性之宮廟，其歷史、社會變遷與現代化之路徑，可作為臺灣漢人地方宮廟發展與信仰文化之重要理解對象。
引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4316
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