【靈樞根結篇】
太陽為開。(謂陽氣發於外。為三陽之表也。
開折。則肉節瀆。
而暴病起矣。
(折。損傷也。
瀆者皮肉宛 而弱也。
(消瘦干苦之謂。)
陽明為闔。(謂陽氣蓄於內。為三陽之裡也。
闔折。則氣無所止息。
而痿疾起矣。
無所止息者。
真氣稽留。(謂胃氣不行。)
邪氣居之矣少陽為樞。(謂陽氣在表裡之間可出可入如樞機也。
樞折。即骨徭而不安於地。骨徭者。
節緩而不收也。
太陰為開。(居陰分之表也。
開折則倉廩無所輸。(不營運也。
膈洞。(膈。隔塞。洞者。
食不化。下嗌還出也。
厥陰為闔。(居陰分之裡也。
闔折即氣絕而喜悲。(肝傷。則肺氣乘之也。
少陰為樞。(居陰。分之中也。
樞折。則脈有所結而不通。(下焦不通也。
○素問。陰陽離合篇與此略同。)
王公大人。血食之君。身體柔脆肌肉軟弱。血氣剽悍滑利。其刺之徐疾淺深多少者。
氣滑則淺則欲疾。
以此觀之。
刺布衣者深以留之。
刺大人者。
微以徐之。
此皆因氣剽悍滑利也。
形氣不足。病氣有餘。是邪勝也。
急瀉之。
形氣有餘。病氣不足(正氣衰也)
急補之。
形氣不足。病氣不足。
此陰陽俱不足也。
不可刺之刺之。
則重不足。重不足。則陰陽俱竭。血氣皆盡。五臟空虛筋骨髓枯。老者絕滅。壯者不復矣。
形氣有餘病氣有餘。
此謂陰陽俱有餘也。
急寫其邪。調其虛實(既刺之後防其驟虛故宜調之也。
故曰有餘者瀉之。
不足者補之。
此之謂也。
故曰刺不知逆順。真邪相搏(補瀉反施。乃為之逆。不知逆順則真氣與。邪氣相搏病必甚也)
滿而補之。
則陰陽四溢腸胃充郭肝肺內 陰陽相錯。虛而瀉之。
則經脈空虛血氣竭。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=440759
【靈樞根結篇】
枯腸胃。HT 辟。皮膚薄者。
毛腠夭 。子之死期。(HT 丑涉切畏怯也辟邪 不正也。
薄著。 瘦而澀也夭短折也。
故曰用針之要。
在於知調陰與陽。調陰與陽。精氣乃光。合形與氣。 使神內藏。故曰上工平氣。中工亂脈。下工絕氣危生。故曰下工。不可不慎也。
必審五臟變化之病。五脈之應。經絡之實虛。皮之柔粗而後取之也。
引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=440759
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