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【明醫雜著 卷四 擬治諸方98】

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發表於 2012-9-14 12:29:47 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

明醫雜著 卷四 擬治諸方98

 

 

治半身不遂,手足欠利,語言費力,呵欠,噴嚏,面木,口眼歪斜寬弛,頭目眩暈,痰火熾盛,筋骨時痛,或頭痛,心悸。

 

川芎(一錢二分) 當歸 生地黃(薑汁水炒) 熟地黃 牛膝(酒洗) 橘紅(鹽水洗) 黃芩 (酒炒) 酸棗仁(炒,各八分) 紅花(酒洗) 甘草(炙,各四分) 羌活 防風 柳桂(各六分) 南星(製) 半夏(製) 白芍藥(酒炒) 白茯苓 天麻(各一錢) 白朮(一錢五分) 黃柏(酒炒,三分) 上水煎,入淡竹瀝、薑汁二、三茶匙,侵晨服。

 

四物東加紅花、牛膝,共六錢二分,補血涼血活血。

 

二陳東加南星、白朮、黃芩,治濕痰、風痰、火痰。

 

再加竹瀝、薑汁,以行肌表經絡之痰,共五錢九 分。

 

羌活、防風、天麻、柳桂,皆行經絡肌表,辛溫開發之劑,引送血藥,流散邪滯。

 

柳桂橫行手臂,牛膝、黃柏行腰腿。

 

白朮為君,佐以茯苓、甘草、白芍藥、橘紅、半夏,又以固脾胃之氣血,以營運諸藥輸送各經。

 

酸棗仁佐川芎、當歸、羌活,入肝治筋骨酸疼濕痺;又佐地黃、當歸,入心治心虛振悸。

 

四物湯得羌活、防風、柳桂、南星、半夏為佐使,則經絡肌表筋骨之血,皆補其虛而活其滯矣。

 

南星、半夏二味雖燥,共止二錢,羌活、防風、柳桂雖辛溫,三味止一錢四分,通共三錢四分,溫燥之藥加於血藥六錢二分之內,況又有黃芩、黃柏、甘草苦寒甘寒藥共一錢五分,多寡懸絕,焉得燥吾之血耶?此正君臣佐使、分兩多少之法。

 

痰之為物,遍身上下無處不到。

 

故古人用二陳湯通治之,隨其所在而用藥引導之。

 

今用天麻、南星、竹瀝、薑汁導之入手足經,加以白朮、黃芩降其膈上之火痰。

 

冬寒月,減黃芩二、三分,或加炮川烏二分。

 

若用川烏,減桂,只用一、二分。

 

風病減去,可去川烏、桂,減南星、羌活。

 

若素有火,黃芩不必減。

 

羌活風家要藥,若寒涼月,重有感冒,可加至一錢。

 

有汗而惡風,此真感風症也,可加桂枝六、七分,病減則減去之。

 

川烏、桂枝、羌活、防風、南星等藥,皆行經絡、開發腠理之劑,故治風家必用之。

 

風能燥,故必用滋血潤燥藥。

 

邪既客於經絡肌表之中,則津液不得流通,凝滯而為痰飲,故必用治痰。

 

風也,血也,痰也,三者相因,但各有輕重先後之不同。

 

或先因中風,則治風為重;或先因血虛、血熱,則治血為重;或先因痰,則治痰為重。

 

愚按五臟之病,相乘伏匿,隱顯莫測,參以徐用誠先生五臟治要,尤善。

 

詳見一卷或問仲景處方藥品條內。

 

張仲景小續命湯,是論風也;劉、張、丹溪諸說,是論血與痰火也。

 

要在隨症推移消息之耳﹗ 愚按前症多因飲食失節、起居失宜,虧損元氣,腠理不致,外邪所侵,或勞傷元氣,怒動肝火,皆屬內因所致也,前藥亦當審而用之。

 

太宜人,年七十五,遍身作痛,筋骨尤甚,不能伸屈,口乾,目赤,頭眩,痰涌,胸膈不利,小便赤澀而短少,夜間痰熱殊甚,遍身作癢如蟲行。

 

此肝經氣燥而風動也。

 

用六味地黃丸料加山梔、柴胡治之而愈。

 

一男子,時瘡愈後,遍身作痛,服愈風丹,半身不遂,痰涎上涌,夜間痛甚。

 

余作風客淫氣,治以地黃丸而愈。

 

一老婦,兩臂不遂,語言謇澀,服祛風之藥,筋攣骨痛。

 

此因風藥虧損肝血,用八珍湯補氣血,用地黃丸補腎水,乃佐以愈風丹而愈。

 

一婦人,因怒吐痰,胸滿作痛,服二陳、四物、芩、連、枳殼之類,不應,更加祛風之劑,半身不遂,筋攣痿軟,日晡益甚,內熱,口乾,形氣殊倦,此足三陰虧損之症也。

 

余用逍遙散、補中益氣、六味地黃調治。

 

喜其謹疾,年餘諸症悉愈,形體康健。

 

倒倉後脾虛痰盛,宜先理中治痰,且將風藥、血藥減去,俟中氣復,然後通用。

 

白朮 白芍藥(各一錢半) 陳皮(八分) 白茯苓 人參 半夏(薑製) 栝蔞仁(各一錢) 甘草(炙) 黃芩(酒炒) 枳實(麩炒,各五分) 香附米(鹽水炒) 桔梗 麥門冬 麥芽(炒,各七分) 黃連(薑炒,四分) 上水煎,入竹瀝三匙、薑汁三匙服。

 

若寒月覺胃中冷,易泄,加炒乾薑一、二分。

 

愚按前雲倒倉後脾虛痰盛矣,然而方內芩、連、栝蔞、枳實之類,苦寒泄氣克滯之劑,雖兼六君子之調補,恐所益不償所損,雖加乾薑一、二分,亦恐未能濟其寒也。

 

蓋痰之為病,有因熱而生痰者,亦有因痰而生熱者,有因飲食積滯而得者,有因腎水虧損津液敗濁而似痰者,有因腎水不足陰火上炎而生痰者,有因脾肺氣虛不能攝涎而似痰者,不能枚舉,當各推所因而治之。

 

然倒倉之後而痰反盛,必因中氣復傷所致,故治痰用峻厲之劑而痰愈甚者,乃脾氣愈傷,津液不能運化而然耳﹗前症當補脾胃調中氣,則津液各歸其所,而為元氣矣。

 

倒倉後大便燥結,頭暈、眼花未除,加當歸身尾、桃仁(去皮尖)各一錢,川芎五分,山藥一錢。

 

愚按前方若因酒面炙爆致痰膠固,脾氣無虧者,宜用之,若因腎氣虧損,津液不足者,宜用六味丸;因脾氣虛弱者,宜用六君子湯;因中氣虛者,宜用補中益氣湯;因腎氣虧損,水泛上而為痰者,宜用六味丸;曰脾腎虛寒,小水不調,肚腹膨脹者,宜用金匱腎氣丸。

 

儒者王錄之,素痰甚,導吐之後,大便燥結、頭暈、眼花等症,尺脈浮大,按之則澀。

 

此腎氣虛而兼血虛也。

 

四物送六味丸,四劑,諸症悉退,仍用前丸月餘而康。

 

僉憲高如齋,素唾痰,服下痰藥痰去甚多,大便秘結,小便頻數,頭暈眼花,尺脈浮大,按之如無。

 

余謂腎家不能納氣歸源,前藥復耗金水而甚。

 

用加減八味丸料煎服而愈。

 

儒者楊文魁,素唾痰,諸藥不應,服牛黃清心丸吐痰甚多,或頭暈,或熱從脅起。

 

左脈洪大有力,右脈浮大而無力。

 

余曰︰此足三陰虧損,虛火不能歸源。

 

用補中益氣加麥門、五味及加減八味丸,補其化源而愈。

 

秋官張碧崖,面赤作渴,痰盛,頭暈。

 

此腎虛水泛為痰。

 

用地黃丸而愈。

 

儀製賀朝卿,吞酸,胸滿,痰盛,作瀉,飲食少思,用清氣化痰等藥,前症益甚,兩膝漸腫,寒熱往來。

 

余謂脾胃虛,濕熱下注。

 

用補中益氣,倍參、朮,加茯苓、半夏、炮薑而愈。

 

余甥范允迪,咳嗽痰盛,胸腹不利,飲食少思,肢體倦怠,脈浮大,按之微弱,服二陳、枳殼等藥愈盛。

 

余曰︰脾、肺、腎虛也。

 

用補中益氣、六味丸而愈。

 

一婦人,吐痰,發熱,遍身作痛,小便頻數,陰中作癢,日晡熱甚。

 

余曰︰此肝脾血虛氣滯而兼濕熱也。

 

用加味逍遙散加車前子而愈。

 

一婦人,懷抱不舒,腹脹,少寐,飲食素少,痰涎上涌,月經頻來。

 

余曰︰脾統血而主涎,此鬱悶傷脾,不能攝血製涎歸源。

 

用補中益氣、濟生歸脾二湯而愈。

 

專治痰,加味二陳湯;胃氣復後,間服理痰。

 

橘紅(八分) 半夏(薑汁炒) 白茯苓 白朮(各一錢二分) 甘草(炙) 連翹 黃芩(炒) 前胡(各五分) 香附米(鹽水炒,七分) 栝蔞仁(杵) 桔梗(各一錢) 大麥芽(炒,一錢) 上水煎,入生薑汁三匙,竹瀝兩蜆殼,半飢溫服。

 

蓋治痰藥亦以脾胃為主。

 

愚按前方若因脾土太過,營氣壅滯,宜用之。

 

若因脾土不足,營氣虛痞者,宜補中氣為主;若因肝木乘脾土者,宜補脾土為主;若脾土虛寒者,宜補命門火為主。

 

侍御譚希曾,喘咳吐痰,或手足時冷。

 

此中氣虛寒。

 

用補中益氣、炮薑而愈。

 

職坊盧抑齋,飲食素少,忽痰壅氣喘,頭搖目札。

 

揚手擲足,難以候脈,視其面色黃中見青。

 

此肝木乘脾土,如小兒慢驚之症。

 

先用六君、柴胡、升麻而安,更以補中益氣加半夏而痊。

 

考功楊朴庵,嘔吐痰涎,胸腹膨脹,飲食少思。

 

左關脈弦長,按之無力;右關脈弦長,按之微弱。

 

此木克土。

 

用六君子加柴胡、山梔、木香而愈。

 

一儒者,體肥,仲夏患痰喘。

 

用二陳、芩、連、桔梗,痰喘益甚;加桑皮、杏仁、栝蔞,盜汗,氣促;加貝母、枳殼,不時發熱,飲食漸減。

 

脈大而無力。

 

余以為脾肺虛寒。

 

用八味地黃丸以補土母,用補中益氣湯以接中氣而愈。

 

一婦人,早間吐痰甚多,夜間喘急、不寐。

 

夫早間多痰,乃脾虛飲食所化;夜間喘急,乃肺虛陰火上沖。

 

用補中益氣加麥門、五味而愈。

 

加味化痰丸 治痰滿胸膈,咽喉不利。

 

半夏(湯泡七次薑汁水拌滲透) 橘紅(鹽水洗,各三兩) 桔梗 海蛤粉(另研) 栝蔞仁(另研,各一兩) 香附米(淡鹽水炒) 枳殼(麩炒) 連翹 枯黃芩(炒,各五錢) 貝母(去心炒,各一兩) 訶子皮 枯礬(各二錢五分) 上為末,煉蜜、薑汁為丸如黍米大。

 

淡薑湯下四、五十丸。

 

不可過服,恐傷上焦元氣。

 

愚按前症若因鬱傷脾氣,脾血虛損,用歸脾東加炒梔、柴胡治之,若因怒動肝火,脾土受克,用六君子加炒梔、柴胡平之;若因飲食傷脾,營氣虛弱,用六君子湯調之;若因勞傷元氣,用補中益氣湯主之。

 

東垣先生云︰胃為五臟之根本,胃氣益虛,脾無所稟,五臟皆虛,諸症蜂起矣。

 

二守陳子忠,飲食少思,吐痰,口乾,常服二陳、枳實、黃連之類,脾胃受傷,乃問於余。

 

余述東垣先生曰脾胃之症,實則枳實、黃連瀉之,虛則白朮、陳皮補之。

 

彼遂以二味等分為丸常服。

 

由是多食而不傷,過時而不飢。

 

徽州汪商,常服二陳、枳實、黃連、青皮、濃朴,胸腹快利,後患腹脹請治,脈已脫。

 

余曰︰至暮必歿。

 

已而果然。

 

故《內經》千言萬語,只在人有胃氣則生,又曰四時皆以胃氣為本。

 

凡脈促、代、屋漏之類,或暴脫,余急用參、附等藥,多有復生者。

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