【五厄之說】

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【五厄之說】

 

【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典

 

五厄之說，見於〔隋書卷49．牛弘傳〕。

 

開皇初，牛弘為祕書監，以典籍遺逸，上表請開獻書之路。

 

表中言經書自孔子以後，迄於隋初，年逾千載，數遭五厄，略述於後：（一）昔周德既衰，舊經紊棄。

 

孔子以大聖之才，開素王之業，憲章祖述，制禮刊詩，正五始而修春秋，闡十翼而宏易道。

 

治國立身，作範垂法。

 

及秦皇馭宇，吞滅諸侯，任用威力，事不師古，始下焚書之令，行偶語之刑。

 

先王墳籍，掃地皆盡，本既先亡，從而顛覆。

 

此則書之一厄也。

 

（二）漢興，改秦之弊，敦尚儒術，建藏書之策，置校書之官，屋壁山岩，往往間出。

 

外有太常、太史之藏，內有延閣、祕書之府。

 

至孝成之世，亡逸尚多，遣謁者陳農求遺書於天下，詔劉向父子讎校篇籍，漢之典文，於斯為盛。

 

及王莽之末，長安兵起，宮室圖書，並從焚燼。

 

此則書之二厄也。

 

（三）光武嗣興，尤重經誥，未及下車，先求文雅。

 

於是鴻生鉅儒，繼踵而集，懷經負帙，不遠斯至。

 

肅宗親臨講肄，和帝數幸書林，其蘭臺、石室、鴻都、東觀、祕牒填委，更倍於前。

 

及孝獻移都，吏民擾亂，圖書縑帛，皆取為帷囊。

 

所收而西裁70餘乘，屬西京大亂，一時燔蕩。

 

此則書之三厄也。

 

（四）魏文代漢，更集經典，皆藏在祕書內外三閣，遣祕書郎鄭默刪定舊文，時之論者美其朱紫有別。

 

晉氏承之，文籍尤廣。

 

晉祕書監荀勗定魏內經，更著〔新簿〕。

 

雖古文舊簡，猶云有缺，新章後錄，鳩集已多，足得恢弘正道，訓範當世。

 

屬劉、石憑陵，京華覆滅，朝章國典，從而失墜。

 

此則書之四厄也。

 

（五）永嘉之後，寇竊競興，因河據洛，跨秦帶趙。

 

論其建國立家，雖傳名號，憲章禮樂，寂滅無聞。

 

劉裕平姚，收其圖籍，五經子史，才4,000卷，皆赤軸青紙，文字古拙。

 

僭偽之盛，莫過二秦，以此而論，足可明矣。

 

故知衣冠軌物，圖書記注，播遷之餘，皆歸江左。

 

晉宋之際，學藝為多，齊梁之間，經史彌盛。

 

宋祕書丞王儉，依劉氏〔七略〕，撰為〔七志〕。

 

梁人阮孝緒，亦為〔七錄〕。

 

總其書數，30,000餘卷。

 

及侯景渡江，破滅梁室，祕省經籍，雖從兵火，其文德殿內書史，宛然猶存。

 

蕭繹據有江陵，遣將破平侯景，收文德之書，及公私典籍，重本70,000餘卷，悉送荊州。

 

故江表圖書，因斯盡萃於繹矣。

 

及周師入郢，繹悉焚之於外城，所收十才一二。

 

此則書之五厄也。

 

 

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