【和刻本】

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【和刻本】

 

【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典

 

和刻本為版本學專有名詞，又稱日本刊本，因古代日本自稱大和民族、故以「和」代稱日本。

 

所謂和刻本，特指古代日本以我國歷代之寫本或刊本為底本，加以翻刻或重印之書籍。

 

其淵源甚久且種類頗繁，依據其所祖之底本不同，約可分為3類：(1)自古鈔本覆刊者。

 

如［正平本論語集解］，相傳乃是以唐人寫卷子本為底本而翻刻者，足以考訂宋元本之失，放在學術界甚為有名。

 

正平為日本後村上天皇之年號（1346-1367，元順帝至正6年-27年）。

 

(2)影刻宋、元、明、清歷代刊本者。

 

如文政年（1826、清道光6年）影刊之北宋天聖明道本［孝經唐玄宗御注］。

 

(3)日本歷朝重新刊印者。

 

如慶長年間（1596-1614，明萬曆24年-42年）印行之［足利學活字本七經］，是日本活字印刷之重要成就。

 

由於和刻本之刊行，所據者皆宋元古版，且其雕印時，筆筆描似，求如原刻，故其價值往往不下於真宋版、真元版。

 

甚而如五山版和刻本中之博多版（博多為地名），乃是元末福建刻工，為避兵亂，東渡日本時所刊行，應可視為真元版！

 

和刻本原為中土所未見，明末清初之際，隨中日海上貿易交通之流暢而傳入我國。

 

但因數量甚稱，且藏書家多著重宋元版而昧於外事，故罕有知其淵源者。

 

如前舉之［正平本論語集解］，錢曾述古堂藏有一部（實乃覆刻本之抄本），於其［讀書敏求記］中，嘆為「筆畫奇古，如六朝初唐人隸書碑版」而定為朝鮮刊本，直到楊守敬訪書東瀛，返國後作［日本訪書志］，始加以訂正。

 

綜上所述，和刻本因其所據底本甚古，可以考見古書本來面目，而且校刻態度嚴謹，往往全書影摹上板，一字不改，即有謬誤亦一仍其舊，所以和刻本之價值在於可作校勘古書之輔證（指國內尚有其他版本流傳者）及新證（指國內甚少流傳、無其他傳本可供校勘者），並且可提供蒐輯佚書之途徑。

 

現在國內收藏和刻本，集中於中央圖書館。

 

故宮博物院、國立臺灣大學亦有部分收藏。

 

日本所有者，則遍於全國各地，尤以寺廟及大學收藏為多。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary