【類經 卷十五 疾病類 八風五風四時之病175】

我本善良

【類經 卷十五 疾病類 八風五風四時之病175】

 

 

（《素問‧金匱真言論》）

 

黃帝問曰︰天有八風，經有五風，何謂？

 

（經，經脈也。

 

八風，八方之風也，出《九宮八風篇》。

 

五風，五臟之風也，出《風論》。）

 

岐伯對曰︰八風發邪，以為經風，觸五臟，邪氣發病。

 

（八風不得其正，則發為邪氣，其中於人，則入為五經之風，特以所傷之異，故名亦異耳。

 

風自外入，則循經而觸於五臟，故發病也。）

 

所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。

 

（春木，夏火，長夏土，秋金，冬水，五時五氣，互有克勝。

 

所勝為邪，則不勝者受之。

 

天之運氣，人之藏氣，無不皆然。

 

此節義與《六節藏象論》同，詳運氣類二。）

 

東風生於春，病在肝，俞在頸項。

 

（上文言四時之勝者能為病，此下言邪氣隨時之為病也。

 

東風生於春，木氣也，故病在肝。

 

春氣發榮於上，故俞應於頸項。）

 

南風生於夏，病在心，俞在胸脅。

 

（火氣應於心。

 

心脈循胸出脅，而南方之氣主於前，故俞在胸脅。）

 

西風生於秋，病在肺，俞在肩背。

 

（金之氣也，故病在肺。

 

肺居上焦，附近肩背，故俞應焉。）

 

北風生於冬，病在腎，俞在腰股。

 

（水之氣也，故病在腎。

 

腰為腎之府，與股接近，故俞應焉。）

 

中央為土，病在脾，俞在脊。

 

（脊居體中，故應土也。）

 

故春氣者病在頭，（陽氣上升也。）

 

夏氣者病在藏，（在藏言心，心通夏氣，為諸藏之主也。）

 

秋氣者病在肩背，（肺之應也。）

 

冬氣者病在四肢。

 

（上文北方言在腰股，此言在四肢者，蓋腰股屬陰，四肢氣薄，皆易於受寒者也。）

 

故春善病鼽衄，（風邪在頭也。

 

鼽音求。

 

衄，女六切。）

 

仲夏善病胸脅，（胸脅近心也。）

 

長夏善病洞泄寒中，（風寒犯脾也。）

 

秋善病風瘧，（暑 汗不出，風寒襲於膚腠也。）

 

冬善病痺厥。

 

（寒邪在四肢也。）

 

故冬不按蹺，春不鼽衄，（按蹺，謂按摩肢節以行導引也。

 

三冬元氣伏藏在陰，當伏藏之時而擾動筋骨，則精氣泄越，以致春夏秋冬各生其病。

 

故冬宜養藏，則春時陽氣雖升，陰精自固，何有鼽衄及如下文之患？按蹺且不可，則冒寒妄勞益可知矣。

 

蹺音喬，又極虐切。）

 

春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痺厥飧泄而汗出也。

 

（此節五句亦皆由冬不按蹺所致，蓋水王則生春木，木王則生夏火，火王則生長夏土，土王則生秋金，金王則生冬水，故可免四時之病。

 

飧音孫。）

 

夫精者身之本也，故藏於精者，春不病溫。

 

（人身之精，真陰也，為元氣之本。

 

精耗則陰虛，陰虛則陽邪易犯，故善病溫。

 

此正謂冬不按蹺則精氣伏藏，陽不妄升則春無溫病，又何慮乎鼽衄頸項等病？）夏暑汗不出者，秋成風瘧。

 

此平人脈法也。

 

（夏月伏暑而汗不出，則暑 邪內蓄，以至秋涼淒切之時，寒熱相爭，乃病風瘧。

 

故《熱論篇》曰︰暑當與汗皆出勿止也。

 

以上二節，一言冬宜閉藏，一言夏宜疏泄。

 

冬不藏精則病溫，夏不汗泄則病瘧。

 

陰陽啟閉，時氣宜然。

 

此舉冬夏言，則春秋在其中矣。

 

凡四時之氣，順之則安，逆之則病，是即平人之脈法。

 

脈法者，言經脈受邪之由然也。）