【靈樞根結篇】

伍智毅

【靈樞根結篇】

太陽為開。(謂陽氣發於外。為三陽之表也。

開折。則肉節瀆。

而暴病起矣。

(折。損傷也。

瀆者皮肉宛　而弱也。

(消瘦干苦之謂。)

陽明為闔。(謂陽氣蓄於內。為三陽之裡也。

闔折。則氣無所止息。

而痿疾起矣。

無所止息者。

真氣稽留。(謂胃氣不行。)

邪氣居之矣少陽為樞。(謂陽氣在表裡之間可出可入如樞機也。

樞折。即骨徭而不安於地。骨徭者。

節緩而不收也。

太陰為開。(居陰分之表也。

開折則倉廩無所輸。(不營運也。

膈洞。(膈。隔塞。洞者。

食不化。下嗌還出也。

厥陰為闔。(居陰分之裡也。

闔折即氣絕而喜悲。(肝傷。則肺氣乘之也。

少陰為樞。(居陰。分之中也。

樞折。則脈有所結而不通。(下焦不通也。

○素問。陰陽離合篇與此略同。)

王公大人。血食之君。身體柔脆肌肉軟弱。血氣剽悍滑利。其刺之徐疾淺深多少者。

氣滑則淺則欲疾。

以此觀之。

刺布衣者深以留之。

刺大人者。

微以徐之。

此皆因氣剽悍滑利也。

形氣不足。病氣有餘。是邪勝也。

急瀉之。

形氣有餘。病氣不足(正氣衰也)

急補之。

形氣不足。病氣不足。

此陰陽俱不足也。

不可刺之刺之。

則重不足。重不足。則陰陽俱竭。血氣皆盡。五臟空虛筋骨髓枯。老者絕滅。壯者不復矣。

形氣有餘病氣有餘。

此謂陰陽俱有餘也。

急寫其邪。調其虛實(既刺之後防其驟虛故宜調之也。

故曰有餘者瀉之。

不足者補之。

此之謂也。

故曰刺不知逆順。真邪相搏(補瀉反施。乃為之逆。不知逆順則真氣與。邪氣相搏病必甚也)

滿而補之。

則陰陽四溢腸胃充郭肝肺內　陰陽相錯。虛而瀉之。

則經脈空虛血氣竭。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=440759

伍智毅

【靈樞根結篇】

枯腸胃。HT　辟。皮膚薄者。

毛腠夭　。子之死期。(HT　丑涉切畏怯也辟邪　不正也。

薄著。 瘦而澀也夭短折也。

故曰用針之要。

在於知調陰與陽。調陰與陽。精氣乃光。合形與氣。 使神內藏。故曰上工平氣。中工亂脈。下工絕氣危生。故曰下工。不可不慎也。

必審五臟變化之病。五脈之應。經絡之實虛。皮之柔粗而後取之也。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=440759