<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>玉機真臟論篇第十九</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。第六節。有曰名曰玉機。內又論真臟脈。故名篇。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>春肝如弦</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肝。諸本作脈。當改。下同。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>善忘</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。經曰。氣並於上。亂而喜忘。<BR><BR>高云。肝脈太過。則令人善忘。傷寒論云。本有久瘀血。故令喜忘。簡按馬吳張仍王注。作善怒。是。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>巔疾</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。作癲疾。（詳義。見於脈要精微。）<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其氣來不盛去反盛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。言來則不足。去則有餘。即消多長少之意。故扁鵲於春肝夏心秋肺冬腎。皆以實強為太過。病在外。虛微為不及。病在內。辭雖異。而意則同也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按新校正引難經文。謂與素問不同。故張有此說。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>膚痛為浸淫</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。膚。作骨。非。<BR><BR>吳云。浸淫。熱不得去。浸漬而淫。邪熱漸深之名。今之蒸熱不已。是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按宋玉風賦。夫風生於地。起於青之末。浸淫溪穀。漢書五王傳師古注。浸淫。猶漸染也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>當從王義。<BR><BR>志云。浸淫。膚受之瘡。火熱盛也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此據金匱浸淫瘡為解。亦非。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>氣泄</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。心氣不足而煩。心虛陽侵肺而咳唾。下為不固而氣泄。<BR><BR>高云。氣泄。後氣下泄也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中央堅兩旁虛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。中央堅。浮而中堅也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張同。簡按何氏醫碥云。虛。猶散也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>惟兩旁散。而中央不散。與上所謂去散者異矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>慍慍然脈經。作溫溫。熊音。慍慍。音。含怒意。<BR><BR>馬云。不舒暢也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按蓋此方書所謂背膊倦悶之謂。吳張並云。悲鬱貌。非。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>下聞病音</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。謂喘息則喉下有聲也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。虛氣下逆。則聞呻吟之病音。吳。下。改及字。簡按下字不穩。姑從張義。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>沉以摶故曰營</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>摶。當作搏。諸本作搏。<BR><BR>注同。吳云。營。營壘之營。兵之守者也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>冬至閉藏。脈來沉石。如營兵之守也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬張並同。簡按王注如營動。未詳。高本。搏。作摶。<BR><BR>云。摶。聚也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>誤。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其去如數</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。其實未數也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋往來急疾。類於數耳。<BR><BR>張云。動止疾促。營之不及也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>蓋數本屬熱。而此真陰虧損之脈。亦必緊數。然愈虛則愈數。原非陽強實熱之數。<BR><BR>故云如數。則辨析之意深矣。</STRONG></P>
<P><STRONG><BR></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>心懸如病飢</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。真陰虛。則心腎不交。故令人心懸而怯。如病飢也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>釋音。音蒸。熊本作眇。音亡沼反。一目小也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>誤。馬。吳。音緲。張。音秒。甲乙注。音停。<BR><BR>通雅云。今唐韻。韻會。字匯。日月燈。皆遺字。當音渺。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>小便變</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙變下。有黃赤二字。<BR><BR>張云。變者。謂或黃或赤。或為遺淋。或為癃閉之類。由腎水不足而然。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>逆從之變異也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。循四時之序。謂之曰從。其有過與不及。而為諸病者。謂之曰逆。<BR><BR>吳云。脈逆其順。則變異為病。高同。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>如鳥之喙</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>新校正云。喙。別本作啄。簡按難經。脾者。中州也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其平和不可得見。衰乃見耳。來如雀之啄。如水之下漏。是脾之衰見也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>據平人氣象論。銳堅如鳥之喙。作喙為是。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>重強</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。重。平聲。脾不和平。固為強矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而九竅不通。則病邪方盛。名曰重強。此皆脾之惡可見也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。其不及則無沖和土氣。五臟氣爭。而令九竅不通。名曰重強。言邪勝也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。重強。不柔和貌。沉重拘強也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。是脾病。而上下四旁皆病。故名曰重強。強。不和也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按諸說不知孰是。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>瞿然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>禮檀弓。曾子聞之瞿然。<BR><BR>鄭注云。驚變也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。驚顧貌。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>再拜而稽首</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳本。刪而字。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>玉機</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。以玉為機。象天儀者也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>其機斡旋不息。今曰神轉不回。則亦玉機之斡旋耳。是故名之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。玉機。以璇璣玉衡。可窺天道。而此篇神理。可窺人道。故以並言。而實則珍重之辭也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>舍於其所生</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。舍。留止也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>