<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>有下部有中部有上部</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳本。作有上部有中部有下部。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>指而導之乃以為真</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。必受師之指授。庶得其真也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。必以指循切。而按導之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃為部候之真。簡按張注似是。真。當質。<BR><BR>王注。有禮曰疑事無質質成也之文。明是字之誤。吳本。直改作質。蓋據王注。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>兩額之動脈</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。額旁動脈。當頷厭之分。足少陽脈氣所行也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按馬以為瞳子聽會等處。非。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>兩頰之動脈</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。即地倉大迎之分。足陽明脈氣所行也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>耳前之動脈</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。即和之分。手少陽脈氣所行也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>形藏四</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。胃與大腸小腸膀胱。藏有形之物也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高同。簡按形藏四。諸家並仍王義。然頭角耳目口齒。理不宜謂之藏。考周禮天官疾醫職云。參之以九藏之動。<BR><BR>鄭注。正藏五。又有胃膀胱大腸小腸。志注有所據。今從之。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>去其血脈</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。去其脈中之結血。<BR><BR>吳云。謂去其瘀血之在脈者。蓋瘀血壅塞脈道。必先去之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而後能調其氣之虛實也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>如參舂</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。此上彼下。彼上此下。不相合也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>目內陷者死</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。五臟六腑之精氣。皆上注於目。而為之精。目內陷者。陽精脫矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故必死。吳移下文足太陽氣絕者。其足不可屈伸。死必戴眼十六字。次於目內陷者死之下。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>獨熱者病獨寒者病</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按諸家不注。蓋熱乃滑之謂。寒乃緊之謂。<BR><BR>志云。寒熱者。三部皮膚之寒熱也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>恐非是。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>獨陷下者病</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。沉陷而不起也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>獨大獨疾獨熱者。大過也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>獨小獨遲獨陷下者。不及也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>以左手足上上</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。手下。有於左二字。無一上字。吳改作以左手於病者足上上去踝。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>庶右手足</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。庶。作以。無足字。並與新校正所引異。吳改作以右手取病者足。諸家皆仍原文釋之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。此候生陽之氣。以知病之死生也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。手足之絡。皆可取而驗之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>手踝之上。手太陰肺絡也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>足踝之上。足太陰脾絡也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肺藏氣。而主治節。脾屬土。而主灌溉。故可取之以察吉凶。<BR><BR>簡按諸家隨文詮釋。雖其義略通。然不若文字甲乙為正。而注意以吳為允。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其應</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。凡曰應者。應醫工之指下也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>蠕蠕然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熊音。蠕。而切。蟲行貌。<BR><BR>張云。謂其軟滑而勻和也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>渾渾然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。當作混混。不清也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按混。渾。古通用。淆雜也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>老子。渾兮其如濁。不必改字。是以脫肉甲乙。無是以二字。似是。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>身不去者</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按馬注刺要論體解然不去矣云。不能行動而去也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。不能動搖來去也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>乃並仍王注。<BR><BR>志云。邪留於身。而不去者死也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>非。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>其脈代而鉤</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。代者。乍疏之象也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>代而鉤者。乍數之象也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>承上文乍疏乍數而言。若其脈代而鉤者。乃經絡內外不通。故病在絡脈。不死也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一候後則病</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。一候不應。是天地人之氣失其一矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故主病。<BR><BR>高云。脈有浮中沉三候。一候後者。浮以候之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脈不應指。不應則病矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按以三部為浮中沉。於難經。便取而釋之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>非。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>先知經脈</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。經常不病之脈。<BR></P></STRONG>