<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三月若六月若三日若六日</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。病不早治。必至相傳。遠則三月六月。近則三日六日。五臟傳遍。若三月而傳遍。一氣一臟也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六月而傳遍。一月一臟也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三日者。晝夜各一臟也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>六日者。一日一臟也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臟惟五。而傳遍以六者。假令病始於肺。一也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肺傳肝。二也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肝傳脾。三也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脾傳腎。四也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腎傳心。五也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>心復傳肺。六也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是謂六傳。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>是順傳所勝之次</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按據新校正。此七字。王注錯出。宜刪去。馬吳諸家。以為原文。非。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>風者百病之長也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風論。骨空論。靈五色篇。通天篇。亦有此語。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>出食</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。食氣入胃。散精於肝。肝氣逆。故食反出也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高同。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>發癉</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。發而為癉。癉者。熱也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。癉。熱中之名。所謂癉成為消中。是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>腹中熱煩心。而出黃。亦詳癉之為證耳。<BR><BR>志云。癉。火癉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風淫濕土而成熱。故濕熱而發癉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按志聰蓋以癉為丹。廣韻。火癉。小兒病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>危氏得效方。以癉為丹毒。知是起於宋元。則不可從。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>出黃</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。肌體出黃。<BR><BR>志云。火熱下淫則溺黃。簡按下文有出白之語。志注似是。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>冤熱</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。煩冤作熱。<BR><BR>高云。冤熱。熱極無伸也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按高以冤為冤屈之義。非。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>出白</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。白。淫濁也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按痿論云。入房太甚。宗筋弛縱。發為筋痿。及為白淫。此即出白也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>盅</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。蟲蝕陰血之名。蟲蝕陰血。令人多惑。而志不定。名曰蠱惑。故女惑男。亦謂之蠱。言其害深入於陰也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此名曰蠱。其亦病邪深入。令人喪志之稱乎。簡按左傳昭元年。醫和曰。疾不可為也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是謂近女室。疾如蠱。非鬼非食。惑以喪志。又曰。女陽物而晦時。淫則生內熱惑蠱之疾。趙孟曰。何謂蠱。對曰。蠱。淫溺惑亂之所生也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>於文皿蟲為蠱。穀之飛亦為蠱。在周易。女惑男。風落山。謂之蠱。皆同物也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>螈</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>熊音。尺世反。同。（詳義。見診要經終篇。）<BR><BR>馬云。音異。後世作。<BR><BR>吳云。心主血脈。心病則血燥。血燥則筋脈相引而急。手足拘攣。病名曰螈。張同。簡按馬以為後世字。非。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>滿十日法當死</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。天干一周。五臟生意皆息。故死。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>法當三歲死</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑云。三歲。當作三日。夫以肺病而來。各傳所勝。至腎傳心。法當十日死。及腎傳之心。心復傳肺。正所謂一臟不復受再傷者也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又可延之三歲乎。吳本。歲。作噦。<BR><BR>注云。當五歲氣衰之時。三噦則死。<BR><BR>昂云。此亦言其大較耳。<BR><BR>吳注。改三歲作三噦。欠理。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>怒則肝氣乘矣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。肝。當作肺。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>悲則肺氣乘矣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。肺。當作肝。悲。當作思。簡按悲。不必改。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>及其傳化</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>趙府本。熊本。及。作反。吳同。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大骨枯大肉陷下</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。大骨大肉。皆以通身而言。如肩脊腰膝。皆大骨也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>尺膚臀肉。皆大肉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肩垂項傾。腰重膝敗者。大藏之枯也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>尺膚既削。臀肉必枯。大肉之陷下也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。大骨者。即生氣通天論所謂高骨也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>愚嘗見一人有腎衰之疾。果於腰骨。高起寸余。此大骨枯故也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按張注是。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>期六月死</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。三陰虧損。死期不出六月。六月者。一歲陰陽之更變也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若其真臟已見。則不在六月之例。可因克賊之日。而定其期矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按大骨枯云云。<BR><BR>凡五項。王注配於五臟釋之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>諸家則漫然為五臟敗注。今細玩之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>不若王義為得矣。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>內痛引肩項</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。心臟又壞矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。病及心經。較前已甚。破釋音。。音郡。集韻。渠隕切。音窘。<BR><BR>馬云。者。肉之分理也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。。肘膝髀厭高起之處。病患為陰火所灼。晝夜不安其身。轉側多則肉磨裂。簡按靈壽夭剛柔篇云。肉堅而有分者肉堅。<BR><BR>王注似是。史崧音釋。腹中脂（原出玉篇）<BR><BR>高云。肌腠曰。肉脂膏曰。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>真臟見十月之內死</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑云。真臟見。恐當作未見。若見則十月之內。當作十日之內。<BR><BR>馬吳諸家並云。月。當作日。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>肩髓內消</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。肩髓者。大椎之骨髓。上會於腦。是以項骨傾者。死不治也。<BR></P></STRONG>